 |
Islam W Praktyce
Prywatne Forum Muzułmańskie.
|
| Zobacz poprzedni temat :: Zobacz następny temat |
| Autor |
Wiadomość |
Sejfudin Halarewicz
Moderator
Dołączył: 26 Lut 2006
Posty: 899
Przeczytał: 0 tematów
Pomógł: 37 razy
Ostrzeżeń: 0/3
Skąd: STOLYCA :( / Hamilton
Płeć: 
|
 Wysłany: Wto 23:44, 11 Sie 2009 Temat postu: |
|
|
As salaamu alejkum ła rahmatullahi ła barakatuhu,
| Yasmina18 napisał: | | by walczyć, by prowadzić Jihad (ten mniejszy) |
Nie istnieje coś takiego jak mniejszy Dżihad, powtarzane o tym od lat kłamstwo (szczególnie przez orientalistów) jest oparte na fałszywym hadisie (i opinie wszystkch liczących się uczonych są zgodne co do tego).
Podstawą tego kłamliwego stwierdzenia jest hadis występujący w dwóch kolekcjach (w obu oznaczony jako słaby) o treści:
"Niektórzy żołnierze wrócili z wyprawy i poszli zobaczyć Proroka (sałs), a on rzekł do nich: "Przybyliście do najlepszego, z mniejszego Dżhadu na większy Dżihad." Ktoś wówczas spytał: "Co to jest większy Dżhad?" A On (sałs) odpowiedział: "Walka sługi przeciwko swojemu porządaniu."
Hadis ten występuje u Abu Bakra al-Bajhakiego (w Kitab al-Zuhd al-Kabir, gdzie zaznacza że hadis jest SŁABY) i u Al-Khatiba al-Bagdadiego (w Tarikh Baghdad, gdzie również zaznacza że hadis jest SŁABY). W obu przypadkach w isnadzie (łańcuchu narratorów hadisu) jest podany Jahja ibn al-`Ala' al-Badżali al-Razi (którego uczeni hadisów jednogłośnie orzekli kłamcą i człowiekiem nie wiarygodnym, była to opinia między innymi: Ahmad Hanbal, Al-Haakim, Abu Ja'la al-Khalili, Amru bin Ali, An-Nasai, Ad-Darakutni, Ibn Adi, Ibn Hadżar, Adh-Dhahabi oraz inni), dodatkowo u al-Bagdadiego pojawia się też w isnadzie Khalaf bin Muhammad bin Ismail Al-Khijam o którym opinie uczonych są takie same jak o Jahji ibn al-`Ala' al-Badżali al-Razim. Inaczej mówiąc najwybitniejsi uczeni mówią jasno że hadis jest fałszywy.
Dodatkowo stoi on w jawnej sprzeczoności ze Szlachetnym Koranem:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
٩٥. لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا
٩٦. دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
(سورة النساء)
صدق الله العظيم
co mniej więcej znaczy
| Tłumaczenie znaczenia Szlachetnego Koranu według Józefa Bielawskiego napisał: | ً95. Ci spośród wiernych, którzy siedzą spokojnie - oprócz tych, którzy doznali szkody - i ci, którzy z zapałem walczą na drodze Boga swoimi dobrami i swoim życiem - nie są wcale równi. Wywyższył Bóg gorliwie walczących swoimi dobrami i swoim życiem nad tych, którzy siedzą spokojnie, o jeden stopień. Wszystkim Bóg obiecał rzeczy piękne. Lecz Bóg wyróżnił walczących gorliwie ponad tych, którzy siedzą spokojnie, nagrodą ogromną -
96 zbliżając ich o wiele stopni do Siebie
przez przebaczenie i miłosierdzie.
Bóg jest przebaczający, litościwy!
Sura An-Nisaa |
| Tłumaczenie znaczenia Szlachetnego Koranu według Jana Murzy Tarak Buczackiego napisał: | 96. Wierni wpośród swych rodzin bezczynnie żyjący, niebęda, tak uważani, jak ci którzy majątkiem i osobą bronią swej wiary; tych Bóg wyniósł nad innych, wszyscy posiądą najwyższe dobro; lecz ci co idą do walki, więcej odniosą chwały od innych.
97. Szczególna godność, łaskawość i miłosierdzie Boskie, będą ich udziałem. Bóg jest pobłażający i litościwy.
Sura An-Nisaa |
Buczacki nie zawsze trzyma się numeracji ajatów.
| Tłumaczenie znaczenia Szlachetnego Koranu według Malika Ghulam Farida napisał: | 95.Ci z wiernych, którzy siedzą w domu, czekając na chromych, oraz ci, którzy dokładają starań dla sprawy Allacha swoim bogactwem i swoimi osobami, oni nie są sobie równi. Allach wyniósł w randze tych, którzy dokładają starań swoim bogactwem i swoimi osobami, ponad tych, którzy pozostają w domu. A każdemu z nich przyobiecał Allach dobro. I Allach wyniósł tych, którzy się starają, ponad tych którzy siedzą w domu, z pomocą wspaniałej nagrody.
96.przy pomocy stopni wspaniałości przez Niego zesłanych, jak i dzięki szczególnemu przebaczeniu i litości. A jest Allach Najbardziej Przebaczający, Litościwy.
Sura An-Nisaa |
Należy też pamiętać że słowo "Dżihad" użyte samodzielnie, zawsze oznacza walkę zbrojną dopiero z zaimkiem zmienia znaczenie. I z 4 wielkich imamów Sunnickich 3 (Abu Hanifa, Malik, Szafi) uznało Dżihad za NAJWYŻSZY akt wiary, jedynie imam Hanbal uważał że modlitwa jest JEDYNYM aktem wiary większym niż Dżihad.
Dodatkowo tenże hadis stoi w sprzeczności z wieloma hadisami sahih (czyli autentycznymi) o nagrodach dla tych co walczą i giną za sprawę Allaha (SŁT) (jak będzie trzeba zacytuję) i jedyne większe nagrody są przewidziane dla Proroków (as) czyli jaki "inny" Dżihad może być większy skoro już większych nagród dla zwykłych śmiertelników nie podano, prawda?
Na hadisy kompletnie ignorując ich isnady lubią się bardzo powoływać orientaliści (po co się interesować kilkunastoma wiekami badań jakie Muzułmanie robili w tym kierunku?) i ludzie pokroju Hamzy Jusufa. Próby przekręcenia znaczenia słowa Dżihar mają zachodni rodowód ale nie mają nic wspólnego z Islamem.
Oczywiście należy pamiętać że Dżihadem nie jest napaść na inny kraj lub naród, nie jest obwieszenie się ładunkami wybuchowymi i wysadzenie się w autobsusie czy podłożenie bomby (choć tak sugerują to media od lat). Ale podkreślam nie istnieje w Islamie jakiś Dżihad mniejszy czy większy, może byś walka duszy (Dżihad Nafsu) ale to już nie jest równorzędne z walką zbrojną.
| radek napisał: | | Ona powinna być jego walką. Wojna jest złem |
Otóż nie, wojna jak i wszystko w tym świecie pochodzi od Boga (SŁT). Patrzysz na to z zachodniego punktu widzenia, jeżeli by ludzie żyli zgodnie z przykazaniami Boga (SŁT) to by nie było konieczności wojen. Mirosław Kuleba (w "Dzienniku Snajpera", napisany pod pseudonimem: Władysław Wilk) przytacza swoją rozmowę z czasów pierwszej wojny Czeczeńskiej z nieżyjącym już pułkownikiem Daudem Ahmadowem, gdy Mirosław Kuleba stwierdza że wojna ostatecznie jest złem. Pułkownik Ahmadow odpowiada:
"Dlaczego od razu złem? Przecież Allah (SŁT) mówi nam jasno w Szlachetnym Koranie jak mamy żyć, a my od tego odeszliśmy. Musiał dać nam przytyczek w nos żebyśmy się ockneli."
Prorokowi Islamu (sałs) też była nakazana walka, są granice po których nie można już być pacyfistą czy się chce czy nie.
| Eł-Hadż Malik El-Szabaaz napisał: | Nie ma nic w naszej księdze, Qur'anie, czy jak wy ją zwiecie Koranem, co by nas uczyło cierpieć pokojowo. Nasza religia uczy nas bycia mądrym. Bądź łagodny, bądź uprzejmy, przestrzegaj prawa, szanuj wszystkich; ale jeśli ktoś ciebie tknie, wyślij go na cmentarz!
Właściwie jest religia ponad czasowa, to ta o której mówili Mama i Tata. Oko za oko, ząb za ząb, uderzenie za uderzenie, i życie za życie.
To dobra religia, taka której nauczanie, nie przeszkadza nikomu po za wilkiem... który zamierza z ciebie zrobić swój posiłek. |
Autor tego listu zrobił bardzo dobrze, poszedł dopełnić zarówno "najlepszej z transakcji" jak i swój obowiązek. Nie ma NIC ZŁEGO w walce z agresorem, ZŁO tkwi w byciu nim i mordowaniu niewinnych ludzi. Stanowisko Islamu jest tu bardzo jasne.
Ma as salaamah.
Post został pochwalony 0 razy
Ostatnio zmieniony przez Sejfudin Halarewicz dnia Wto 23:52, 11 Sie 2009, w całości zmieniany 2 razy |
|
| Powrót do góry |
|
 |
sailor
Przyjaciel Forum
Dołączył: 09 Maj 2009
Posty: 366
Przeczytał: 0 tematów
Pomógł: 7 razy
Ostrzeżeń: 0/3
Skąd: Warszawa
Płeć: 
|
| Wysłany: Śro 12:37, 12 Sie 2009 Temat postu: Re: List pożegnalny Mujaheedina do żony |
|
|
szkoda mi jego. dla boga sie walczy bo sie boga kocha, nie dlatego ze sa z tego nagrody...
:
""Boję się że inni usłyszą to co ja słyszę i mi już nie zostanie nic dla ciebie.""
i wlasnie to jest blad.
nie chce nikogo obrazac, bo ten list jest piekny i wiekszosc tego rozumiem, tylko z tym kawalkiem sie nie zgadzam... niech walczy dla boga, honoru, czy ojczyzny, ale nie dlatego bo bog ma cos ekstra fajnego dla zolnierzy... wtf. nie ma co sie do smierci spieszyc, bo bog dal nam zycie zebysmy sie z zycia cieczyli.
Post został pochwalony 0 razy |
|
| Powrót do góry |
|
|
Wojtek
Zawodowiec
Dołączył: 01 Lip 2007
Posty: 214
Przeczytał: 0 tematów
Ostrzeżeń: 0/3
Skąd: Gryfów Ślaski
|
| Wysłany: Śro 20:56, 12 Sie 2009 Temat postu: |
|
|
Bardzo piękne słowa wątpie abym ja potrafił coś takiego napisać.
Post został pochwalony 0 razy |
|
| Powrót do góry |
|
|
radek
Gaduła
Dołączył: 31 Mar 2009
Posty: 93
Przeczytał: 0 tematów
Pomógł: 1 raz
Ostrzeżeń: 0/3
Skąd: Kalisz
Płeć:
|
| Wysłany: Śro 23:34, 12 Sie 2009 Temat postu: |
|
|
W dalszym ciagu upieram sie, że wojna jest złem, chcąc nie chcąc giną w niej najczęściej niewinni ludzie. Ci którzy sie tam pojawili z wyboru wiedzieli na co sie decydują, inni dostali rozkaz i tez wiedzieli co może sie przydarzyć, ale jak gina niewinne dzieci kobiety a nawet mężczyźni to juz tragedia. Ale winnymi nie są Ci którzy walczą po jednej czy drugiej stronie, ale ci którzy tą walkę spowodowali i to oni odpowiedza przed Bogiem za to co zrobili
Post został pochwalony 0 razy |
|
| Powrót do góry |
|
|
|
|
Nie możesz pisać nowych tematów
Nie możesz odpowiadać w tematach
Nie możesz zmieniać swoich postów
Nie możesz usuwać swoich postów
Nie możesz głosować w ankietach
|
fora.pl - załóż własne forum dyskusyjne za darmo
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
|
FAQ
Szukaj
Użytkownicy
Grupy
Galerie
Rejestracja
Zaloguj się, by sprawdzić wiadomości
Zaloguj
